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大坑源油菜花海已成网红打卡地

走大坑源：庐山真面越空看

江伟民/文

沿大洲源而下，至岔口村西，由大坑口入源即是大坑源。大坑源村由大孟、胡家山、高演三村合并而成。万里长征当然屯落18处之多，俗称“大坑源十八谠”。在全域旅游的大布景下，频年来大坑源依托层峦滚动的山峦、幻化莫测的云海、无处不在的庄稼花、底蕴深厚的东谈主文传承而风生水起。

大坑源手脚大洲源的主要支流，千百年来卧躺在深山腹地之间，生长着一方地皮，津润着一方生灵。新世纪初，一条源原有的三个行政村并为一处，以河名名村。

大坑源村以张、凌、吴三氏为骨干，村委会所在地设在山眼下的大孟村。大孟吴氏迁自昌溪，入驻最早，因此占据了山眼下的大片地皮，并以此为繁殖孳生之所。自后入驻诸姓，永久只不错“客姓”暂憩，更把一家一族孳生的视力投向绵延的群山。毕竟山眼下的地皮资源终点有限，难以容纳不息涌入的东谈主流。于是，属于一条源的“十八谠”的故事，在一个个日出日落中伸开了。

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高演凌氏祠堂敬义堂

中国传统墟落高演村，处大坑源坞东南向。高演村名是在东谈主民公社期间，由峻岭村与演轩垯村合并而成。演轩垯笔名大古山、医师古庄，亦然咱们此次拜谒的重心墟落之一。为了抒发的便捷，后文统称之为高演。

高演以凌氏为骨干，由武阳迁入，首站即是大孟。始迁祖祖社公进山蛊惑，认为此处地形大吉，遂举家搬迁于此，于今已有300余年历史。

那么高演的地形有什么隆重呢？当咱们的航拍器起飞时，村民指着屏幕给咱们训诫。正本，高演所处地形为“好意思女摊花”。有头有脚，墟落处在好意思女之腹部。看起来真有几分相像。相传祖社公进山劳顿时，从对面山上看过来，发现了这一神奇的山势形状，就带着族东谈主前来落户了。

当然，促成此次举族搬动，还有另外一个原因。古时山高林密，多有猛兽出没。祖社公进山蛊惑，带着家犬相伴。此犬一到山上，就钻到一葛藤架下歇息，到了晚上也不肯回家。一年下来，祖社公发现，葛藤架下还的确个好处所，晴日不晒、雨雪不淋，自是宝地。明察之，此处为摊花好意思女之“肚脐”位置，更是终点痛苦，遂大兴土木建成了凌氏祠堂。高演虽不大，但凌氏一族居尔后，家庭兴旺，村东谈主最多时有500余东谈主。

最让高演村东谈主自豪的即是村中的茶商，凭着优质的茶叶资源，在杭州挣下了饱胀响亮的名头，挣下了“高演凌氏茶，处处是船埠”的传奇。

高演当地有红泥地、沙地等不同地块，为了擢升茶叶品性，当地村民在制茶时，把不同地块的茶叶分开制作、包装，针对不同的东谈主群、不同的喜好，出售当地峻岭茶。工夫一长，不少杭州老茶客就认准了高演的茶叶。他们以为高演的徽商作念东谈主纯碎，作念事求实，长幼无欺，更温柔购买。

一个茶季，四面八方的茶商皆聚杭城，船埠上停满了过往船只。但高演村的茶船因无泊位，货船只可在船埠河面上走动行驶。如斯一来，很多腹地商铺雇主等得发急，于是在岸边高声喊叫：“老凌呀，你们快把船靠过来呗！”

船上复兴谈：“咱们莫得船埠，靠不了岸哦！”

高铺雇主再叫：“这杭州船埠都是你们的，你随便那里都不错靠啊！”

高演货船一泊岸，当地雇主争先抢购茶叶。自后包括菊花、药材，都成了抢手货。一个微商郁勃期间，高演家家户户都在杭州作念生意。

大坑源的神奇之处，还在于“十八谠”中一些村子的村名。高演，与北皆孝昭帝的名讳疏浚。虽说仅仅两个村子合并后的村名，却是让东谈主品味无限。而其中的一个“演”字，谈尽了村东谈主本色里的文艺才思。

相传高演村唱京剧十有名，一到正月，就会搭个大戏台，唱上几天几夜。村里的徽商挨次点戏，文娱乡里。四面八方的乡邻都会赶来看戏，一个村子吵杂超卓。

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下得高演，再经左侧入山，益州、胡家山、林山等墟落，如归拢颗颗珍珠，洒落在一处处山脊、坳口。驱车而上，咱们的首站即是益州。在咱们的判辨中，益州原为蜀汉甩手区域，亦即目下的成都。诸葛亮在《发兵表》中就有“今宇宙三分，益州疲弊，此诚危境死活之秋也”。一个歙南深山墟落，为什么取上这么一个大名鼎鼎的名字，直到咱们离开也莫得找到令东谈主折服的谜底。

益州张氏由武阳迁入，于今500余年支配历史。手脚中国传统墟落，益州水口香樟弘远挺拔，需6东谈主合围。古樟下即是一派繁多的水口林，把一个墟落覆盖得严严密实。让咱们以为景仰的是，益州的山形和高演雷同，亦称为“好意思女摊花”。村中张氏祠堂后进天井下，有一正方形水井，无论涝旱，此水不溢不涸，甚为神奇。

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益州张氏祠堂后进有一小水井，此水经年不溢不涸

益州再上即是胡家山。甲辰夏月，歙县多地山洪滔天，胡家山也不例外，不少民宅被急流冲毁。咱们在村口偶遇淮北汉子汪传顺。汪传顺爱好影相，对徽州民居情有独钟。十余年前，与大洲源结缘，后在胡家山购得一民房居住，经他之手拍摄出了很多歙南风景大片。汪传顺说，大山是活的，不错与之对话。大山里很并立孤身一人，然则很享受。

复上数里转坳而下即是林山。林山以张氏为骨干，迁自庙前。村中罕有十幢土坯房，甚为古朴。由于交通封闭，村东谈主大多外迁，仅剩十余老者。在林山，可远眺闻名的红色立异老区竹筒坦。当地有着“不烧竹筒坦，tpzp就要烧林山”的说法。一探方知，林山在上世纪三、四十年代，亦是新四军、游击队的主要步履区域。有一次，国民党派出大队列进山搜捕，新四军、游击队连忙裁撤，裁撤前将部分计谋物质藏于柴棚下的地窖里。国军搜查时，终末一层覆盖的柴火莫得计帐掉，莫得发现“红色印迹”，方才保住一个墟落免遭涂炭。却因错把桐油当食用油，差少许激励新的悲催。

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千步云梯，程兵先生题

大坑源“十八谠”中，文化底蕴深厚、故事传闻繁密、外来驴友最喜探寻的墟落，当属中国传统墟落庐山。

庐山处大孟村后，以张氏为骨干，迁自抽司，有“千步云梯”与山皮毛联。庐山“千步云梯”共有石阶699级，石板长1.6米、宽40公分、高10公分的石板铺成，终点规整。从空中俯视，如同抚玩一件艺术品。

“千步云梯”由庐山举东谈见解云锦首倡，村中殷商张朝夫宗子，及渊博村民共同修建而成。

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千步云梯

张云锦（1866—1918）为清末癸卯科(1903年)乡试举东谈主，授文林郎、拣选知事。他亦然第一个登上南极的中国东谈见解逢铿的叔祖父。张云锦之孙张三元先容，祖父37岁考中举东谈主，1905年倡建通往山外的石板路，一世仗义疏财，但行善事，为村东谈主景仰。

张三元生于1963年，刚过花甲，祖孙二东谈主出身工夫竟相隔97年。究其原因，张三元之父张源遗（1918—1998）是遗腹子，也就是说张元锦物化时，张源遗尚在腹中，到了45岁时，张三元才出身。

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半岭亭题额：辟谷山庄

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半岭亭题额：庐山真面

千步云梯半山坡处，建有半岭亭，始建于民国乙丑（1925）年。上山一面嵌石刻曰：辟谷山庄；下山一面嵌石刻曰：庐山真面。辟谷字面意思是不食五谷，在这里扩充为养生之宝地。庐山真面，取自苏轼名句，裸露着对家乡的可爱。

庐山村因外形似香炉，旧名“香炉垯”。庐山别称之由来，亦与张云锦磋商。相传张云锦中举后，时时有书信交游，以为香炉垯之名太俗，遂题名庐山。自尔后，庐山村名叫到了今天。而当地村民中亦有称旧名者，用纯正的歙南边言发音，听起来依旧动东谈主。

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张云锦旧居，其孙张三元和太太开起了农家乐

咱们来到了张云锦旧居。只见此楼一楼与二楼之间莫得楼梯，举东谈主只占底层，二楼居住的为当地村民。在当地还有“举东谈主的屋子只视力，不见天”的说法。一探方知，旧居地块原为村中一浮泛村民所有这个词，却永久盖不起屋子。于是张举东谈主出资建房，可二层无偿地送与村民居住，我方只占底下一层。

举东谈主旧居西侧连排老宅，分散为张朝夫宗子旧居、南极馆、张逢铿旧居。

咱们一直没能了解到张朝夫宗子名字，相传其子长年在广东作念生意，村东谈主称之为“漂广东”，是庐山徽商中的杰出人物。

“漂广东”旧居，现已无东谈主居住，由村里代管。此楼为暗三层，大门上方嵌有砖雕，后被东谈主拆下不知所踪。一幢好好的屋子为什么要铁心砖雕呢？细究之下得知，所嵌砖雕饰画的是商船收支的高贵贸易图。此图案“大船出、划子进”，与绩溪、昌溪等徽商巨室所雕的图案“大船进、划子出”未必相背，被东谈主们认定为张家营业衰落的“首恶”。

以今天的视力看，一个徽商从茂密到式微，仅仅历史程度中的势必，毫不是一块砖雕所能预示和承载的。

“漂广东”旧居西侧两幢老宅，就是南极馆和张逢铿旧居。张逢铿1922年生于庐山，好意思籍华东谈主，地球物理学家，毕业于湖南大学矿冶系，接踵获取硕士和博士学位。

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张逢铿旧居

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张逢铿旧居内景

1958年11月17日清早6时15分，时年36岁的张逢铿博士，踏上了南极罗斯湾机场的地面，成为第一位踏上南极大陆的中国东谈主。1963年2月8日，好意思国政府为了赏赐张逢铿对南极大陆探险科考的高出孝顺，特将南纬70°44′、西经126°38′的一座南极山岳，定名为“张氏峰”。从此，南极第一次有了以中国东谈主名定名的山岳。2019年9月10日，张逢铿在好意思国旧金山消灭，享年97岁。

2021年，张逢铿旧居及南极馆建成开馆，预防先容了张逢铿生平及南极风景，为后东谈主留住了珍稀的历史贵府。

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1958年，36岁的张逢铿博士登上了南极

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南极馆

带着咱们拜谒的大坑源村党总支通知张健武就是庐山东谈主，他先容张逢铿后东谈主拟将相干文物捐馈赠村里，接下来村两委准备把南极研学馆再擢升，让更多存身此地的研学者能看到更多什物、学到更多学问。

庐山所对一村名八亩，后山形同清朝官帽，东谈主称官帽山。相传清代一仕进的，上庐山山时突起大风，把帽子吹了起来，落在了对面山顶。八亩原有百余东谈主，现仅存两三东谈主家。八亩后山原有一数吨重的飞来石，状若猪形，又称猪形石。一村民把它炸开用来盖了屋子，从此村庄衰落。在庐山后山，亦有一猪形石，与之隔山相对，现保存齐全。村东谈主先容，目下很多村子接踵成了空腹村，而庐山常住东谈主口还是较多，都是得到了这一猪形石的庇荫。虽是民间传闻，却为村东谈主增添了茶余饭后的谈资，也让一座山坞多了几层奥秘。

大坑源的行走，带给咱们的有扑鼻新鲜的当然风景，也有底蕴稳定的东谈主文传承。正如东坡先生的名句所说：“不识图穷匕首见，只缘身在此山中”，咱们了解一个墟落的亘古亘今，不仅要俯身存身融入这片地皮，更要“跳出三界外”越空疑望。

因为，一个墟落的秀美，不在其表；

因为，一个墟落的高度，直达云表。

2024.8.15日伟民于至简斋