小色哥奇米

原名：生态产业往哪去——影响咱们的地盘和餐桌的大趋势

技能：11月29日 14:00-17:00

地点：广州工好意思港25号楼一楼

农友不异会第一场（加工品）

技能：11月29日 19:30-21:30

地点：广州工好意思港25号楼一楼

摊主里面会议

技能：11月30日10:00-12:00

地点：广州工好意思港 乐岁庆A区 天幕下

《千里默的县中》不雅影不异

技能：11月30日 10:00-12:00

地点：广州工好意思港25号楼一楼

长大成东说念主的难处

技能：11月30日14:00-17:00

地点：广州工好意思港25号楼一楼

农友不异会第二场（客服）

技能：11月30日 19:30-21:30

地点：广州工好意思港25号楼一楼

摊主里面会议

梦想中的荔枝果园

技能：12月1日 10:30-12:00

地点：广州工好意思港25号楼一楼

技能：12月1日 13:00-14:30

地点：广州工好意思港25号楼一楼

技能：12月1日 15:00-17:00

地点：广州工好意思港25号楼一楼

论坛笃定

01

种地的东说念主、吃饭的东说念主与生态农业，走向何处去

原名：生态产业往哪去——影响咱们的地盘和餐桌的大趋势

技能：11月29日 14:00-17:00

地点：广州工好意思港25号楼一楼

报名：长按或扫描二维码，添加小丰（fengnianqing2021），备注“食农”

因为介意吃什么，因为介意若何种，因为介意如何结合产销两头，因为介意我方想要的生态可不竭生活如何创造，因为介意梦想中的城乡关系如何竣事，越来越多的东说念主与生态农业发生关系。种地的，吃饭的，卖货的.....

二十来年，生态农业行业不停发展。然而，对于中小分娩者而言，生态种繁衍、加工尚且复杂，生态理念与圭臬之下，保险产量与品性并非易事，同期，销售则又是一个浩劫题。与此同期，售卖生态健康食品的平台也并非一帆风顺地在发展。另一端，随着电商、快递、外卖的发展，因为疫情三年的影响，年青的、年长的凡俗阔绰者的餐桌正在悄然变化.....

当咱们去谈今晚吃什么时，咱们很难残酷咱们的食品到底从何处来？当咱们去谈食品若何来时，咱们则不得不去说农民、地盘、农业、农村......无论是谁，凡俗老匹夫的愿望很粗心：凡俗老匹夫的愿望很粗心：但愿我方和身边的东说念主王人过上好日子。而怀着这么的愿望，全球就更需要在沿路聊聊，咱们该若何办，咱们能为我方、通盘社会以及当然环境创造些什么，能如何让全球的生活更好.....

#嘉宾先容

陈鹏：广东财经大学惩办学学士（财务惩办专科），法学硕士。伴诚品自然有机供应链，总司理。

房园：在北京有机农夫市集任职。随着农夫市集的农友了解地盘、农业与食品，探索生态分娩背后的精神与故事，在市集与社群之间寻找均衡。

曹小红：湖南省郴州东说念主，成长于一个大山里，家里往上五代是农民。到了咱们这一代，兄妹王人到了城里，本东说念主刻下是锻练劳动者。因养育孩子的原因，于2008年在沃土工坊购买有机食材，运转了与食品、地盘、当然关系的深入之旅。

薛遇芳：北京净土合作社集合创举东说念主。从2012年运转，缘于一个吃货的追求，私费探望了国表里一百多家有机农场，并于2014年与好一又友苏菲一同创办净土合作社。力图打造一个中国版的“台湾主妇定约”。但愿在买到安全健康食材的基础上，深远感受到东说念主与东说念主，东说念主与社会，东说念主与当然精细合作的关系，践行环保可不竭的生活神情。在各式辘集销售一派喧嚣的今天，作念为一个小的团购组织，如何垄断我方，作念出相宜时期的更动，是个新课题。

杨国星：仙娘溪腹地东说念主，早年在周围村作念建筑行业，2018年运转作念生态农业，主要培植生态番薯和水稻。2019年发起竖立汇耕田，复古相近农户作念生态转型。

李洁：深耕的社区劳动者，汇耕田合资东说念主。近三四年在仙娘溪生活和劳动，在汇耕地主要负责农居品的销售。

钟淑如：联系可不竭食品体系的东说念主类学者。

02

农友不异会第一场（加工品）

技能：11月29日 19:30-21:30

地点：广州工好意思港25号楼

摊主里面会议

小色哥奇米

03

技能：11月30日10:00-12:00

地点：广州工好意思港 乐岁庆A区 天幕下

咱们儿时，近邻，是再熟识不外的场景，居住着咱们爸爸姆妈以致爷爷奶奶王人谙习的叔叔大姨哥哥姐姐弟弟妹妹们。 那里曾是咱们了解大宇宙的一方小六合。 咱们了解周围的角边缘落，无时无刻的去过让咱们对那里生出顺服， 对周围的顺服又生出对我方的自信。 多年后，那种熟识成为独属于闾阎的亲切，依然熨贴着咱们。

如今这么身不由己的经由如今似乎不是那样垂手而得了，「近邻」成了盲区。咱们苟且的了解到地球另一边发生了什么，却不大了了和哪些邻居有同好......咱们似乎不可幸免地沦一火于 “现代时髦” ：无所弗成、无所不知，但却好孑然啊、好败兴啊。

“这是最佳的时期，亦然最坏的时期。”要是面对难题不想束手就擒，许是咱们该要去想考它和构建它的时候了吧！

2024乐岁庆，11月30日上昼，珠江边的草地上，来育见的草坪论坛，崇敬地聊下咱们「近邻」

● 咱们渴慕我方的孩子领有若何的近邻？

● 依然的尝试与探索王人是若何的？

● 咱们还能作念什么？

● 咱们能共同作念些什么？

组织方：育见

草坪论坛筹谋：梅子\琪琦

「育见」是一个城市家长共学互助自组织社群。咱们信托每个东说念主终其一世，王人值得成为锻练的主体；咱们信托咱们概况为我方也为他者共创一派有呼吸的泥土，相互「育」新知，沿路「见」明天。

05

《千里默的县中》不雅影不异

技能：11月30日 10:00-12:00

地点：广州工好意思港25号楼一楼

据统计，收尾2020年，“县中”这一标签下对应着我国6000多所县镇高中。从“6000”这个数字落到具体的“1”上，一所县中到底是若何的？

在民众视线中，衡水中学、毛坦厂中学等“超等中学”是县中的代表，无论是媒体报说念如故记录片、自媒体短片，多以他们的训诲方法、学生景象四肢窥见县域锻练的主要情境。然而，“超等中学”本人即是组成凡俗县中发展逆境的一环。

为了能更直不雅地呈现县域中学的面貌，资深影相师曾理将镜头瞄准了位于湖南、广西等地的几所县镇中学，跟拍了几位来自PEER毅恒知音锻练公益机构的驻校志愿者，与志愿者们沿路不雅察、反想，编著制作成记录片《千里默的县中》。

本场行为包含一个半小时的记录片放映以及半小时的主创不异。

PEER空间名目官员：朝辉、笛子

PEER毅恒知音是竭力于促进中国城乡锻练公道、改善中国欠说明地区锻练资源、并发展博雅、东说念主文与修养锻练的非渔利组织。PEER竖立于2007年，并于2015年在北京市民政局肃穆注册为民办非企业单元“北京毅恒知音大学生志愿服务促进中心”。

06

长大成东说念主的难处

技能：11月30日14:00-17:00

地点：广州工好意思港25号楼一楼

要建构我方的生活神情，迈向成东说念主是很进犯的一个里程碑，然而界说“走向自强”“长大成东说念主”不仅仅18岁的生理年纪，还有社会的社会结构性逆境、功绩选拔、家庭锻练等方方面的影响。

有哪些一会儿，你依然验或见证过“长大并未成东说念主”的困惑？

这里莫得锻练人人，在互助者的复古下，狠狠射ady你会成为多元发声的一份子，包括家长、孩子、短处东说念主士、学生等等，咱们沿路在现场相互启发，去再行辨识长大成东说念主的难处。

广州市合木短处公益翻新中心以赋能和翻新的神情，促进短处东说念主士的自我成长、自主劳动和社会和会。

知行反应研习社：一群在发展共学行径联系共学项设想学习社群伙伴，并基于社群赓续进行学习与现实。

07

农友不异会第二场（客服）

技能：11月30日 19:30-21:30

中国 拳交

地点:：广州工好意思港25号楼一楼

摊主里面会议

08

梦想中的荔枝果园

技能：12月1日 10:30-12:00

地点：广州工好意思港25号楼一楼

圆桌接头将会邀请不同配景的荔枝培植者以及荔枝门客，围绕「梦想中的荔枝果园」张开对于他们心目中的荔枝果园的接头，共同勾画相关荔枝的明天蓝图，波及的话题包括荔枝培植的发展变化、征象变化对荔枝培植的影响、绿色生态培植、荔枝文化的实行和明天的荔枝阔绰体验等。

#嘉宾先容

张念绮：依然是告白公司的Creative Technologist，现为安逸创作家。代表作品《追寻逻辑》、《翰墨探索小车》。本年夏令与imPACKED地胆社合作发起征象艺术行径名目《愿「荔」与你同在》，旨在创建门客与当然之间的结合，命令公众关注征象变化配景下培植经由中遭受的挑战。

骆生：从化荔枝培植惩办者，从90年代运转培植荔枝，靠培植荔枝竣事念书和建房，经验了荔枝培植业三十年的变革。刻下荔枝年产约10万斤，豪情荔枝培植经由中的农药使用过量问题、快递物流运脚问题，也期待明天有更好的荔枝文化筹谋。

王鹏程：鹏程当然农场农场主，农场位于广州从化太平镇银林村，以归来地盘、人命成长、惩办果园、种菜、养花为生活神情，以当然农法探索、现实、共享为职责。农场培植少见百棵荔枝树，同期在农场里进行农耕体验日、当然农耕课程。关注在征象影响下的荔枝培植问题，并期待在明天竣事更多的减塑包装和在地阔绰。

徐文祥：参与惩办的荔枝园（约300棵40年荔枝树）位于惠州罗浮山。曾参与国度级大创，曾到浙江一亩耘心干预学习，尝试在荔枝培植惩办上讹诈有机农法。刻下是华南农业大学在读林业联系生。

李寻胤：地胆社荔枝记者之一，一个爱吃荔枝，吃过20+品种、四大产区荔枝的朔方东说念主。

09

技能：12月1日 13:00-14:30

地点：广州工好意思港25号楼一楼

报名：

女性，是现代中国乡村的所有主角。她们是“386199队列”的中坚力量，承载了分娩、育儿、养老等重担。但她们的孝顺时常被各式繁密叙述所粉饰。

好在，夙昔几年，她们的劳动、情愫、逆境、承受的暴力，越来越被公众看到。这也和社会举座对性别议题的分解密切关联。

在城市里，也有许多来自乡村的女性。与此同期，从城市前去乡村劳动、生活的女性也比男性更多。

这些在城市和乡村生活的女性，濒临哪些共同的挑战，相互之间概况竣事共情、归拢和互助吗？面对结构性的不公和蔼暴力，女性有什么样的不雅察和应酬？她们又能为更好的乡村作出什么新的孝顺？

在乐岁庆的“她说”范例，咱们将邀请三位结合城乡，从事不同劳动，但王人关注性别议题的女性，从自身登程，泛论女性在城乡的颠倒故事，也投砾引珠，期待和乐岁庆的伙伴沿路不异，如何能为包括女性在内的扫数东说念主，创造一个愈加公道、安全的劳动和生活场域。

#嘉宾先容

CaiCai：潮州东说念主。春潮Springflut 劳动室主理东说念主，前妇女权利劳动者。在粤北围绕过山瑶寨开展社区劳动、郊野联系与写稿。一语气两年干预乐岁庆的城乡妇女、餐食与习惯文化骨子共创。共享少许城乡劳动与郊野中的“性别贫瘠”。

木木：山西东说念主，来广州念书劳动15年，其中有近一半的技能生活、劳动在广州从化的村子里。当今在深耕劳动，同期亦然汇耕田的合资东说念主，如故生活在村里的外来媳妇。无论是源于我方四肢家庭与社区中女性的身份，如故因为和许多合作的农村妇女的互动，对女性在农村的生活景象有一些不雅察。

胜洋：广州东说念主，流浪社工，10年社工教育，聚焦家暴防治与儿童保护社工专科服务，想法和发展创伤知情取向的性别暴力亲历者的社会服务。

天乐：主理东说念主。出身在上海劳动在北京的精神广东东说念主。北京有机农夫市集召集东说念主，食通社创举编著。

10

技能：12月1日 15:00-17:00

地点：广州工好意思港25号楼一楼

报名：

在时期演变中，食与农也在更替。咱们邀请五位嘉宾，基于各自的联系与不雅察，共享他们眼中两广饮食的今夕之别，以及背后蕴含的社会与文化变迁。

温卓涛：广州肉菜市集里的时空和关联

春潮Springflut ：与食品过山——粤北瑶寨的饮食文化

张馥兰：潮汕传统食品的时光流变————从故乡的咸菜厂说开去

当然折叠 生机河流 ：洄游——征象视角下的西江微型渔业

小九：白裤瑶的农耕机灵

组织者：食通社

食通社由一群恒久从事农业和食品现实及联系的伙伴共同发起和惩办。这里集合了宇宙各地豪情食农议题的学者和媒体东说念主，以及从事一线食农劳动的农友、公益组织和阔绰者。咱们信托，让阔绰者了解食品的开头，为生态农业从业者创造公道公道的市集和社会环境，身手让咱们吃得健康可口，让食品体系作念到可不竭。

#1 与食品过山

围绕粤北瑶寨，尝试从征象变化、城乡流动、耕作神情等张开聊聊过山瑶民的餐食文化。

春潮Springflut：以跨学科为手法进行跨文化现实的创意劳动室。关注城乡妇犬子童的边缘处境、跨文化中的生态地舆与情愫流动问题。善于搭建社区伙伴关系，用参与式创作厘清与复兴社会议题。

#2 广州肉菜市集里的时空和关联

从技能、空间、关联3个维度揭示肉菜市集的底层逻辑，从而和全球沿路发现一个冲破凡俗分解的菜市集。

温卓涛：广东新快报社高档编著，习惯学联系者，曾在广东省某县任副镇长，恒久关注食农规模。

#3 潮汕传统食品的时光流变

以故乡咸菜厂的荣枯故事为切入点，陈说潮汕地区传统食品随着时期和分娩生活神情变化的变迁。

张馥兰：食品探索、非虚拟写稿、心境考虑三驾马车尘世作伴，尝试跨山下海溜达丛林，探索跨界跨社群行径介入社会议题，热衷各式行径进修和自我进修，妄图知行合一。

#4 洄游——征象视角下的西江微型渔业

内陆微型渔业的存在好意思好而流动，在江河眉目的呼吸间延续生存和“场地”的互动。咱们行走西江，结合征象视角，了解她和当地渔民的互动，渔民们的分娩生活，网罗征象感知的场地性学问。

当然折叠与生机河流：关注河流与生态的个东说念主团队，共享国表里河流保育教育，倡议珠江的鱼类学联系，记录鄙人的河川变化。

#5 白裤瑶的农耕机灵

本年9月到11月，咱们参与了一个土食材名目，开启了“透过食品看地球-南丹站”的主题调研，三次深入白裤瑶南丹里湖乡么另屯，探听南宁王人市农墟生态农友黎友明大叔的生态种子库，通过社区溜达、农友访谈，了解白裤瑶民族的生活神情、农耕教育、生活机灵。

小九：咖啡师，南宁王人市农墟中枢志愿者，负责食农锻练艺术展览和呈现

小色哥奇米